取捨虛實(一)

取萬民苦，
捨分別想，
虛執著念，
實大道行。

在讀書會畫家友人分享她畫出高雄市草圖與完成作品，說明如何將寫實實物經過『取捨虛實』營造出畫面的旋律，然後再內化成為自己的創作。
如何『取捨虛實』活畫出自己生命之圖？

大坡池畔

大器免成不度量，
坡陡路嶇行淬煉，
池藏龍心曲其身，
畔在半田也逍遙。

最大的器是沒有一天完成的器，若能完成就不是真正的大器，能夠被度量也不會是大器。

粗俗不堪(二)

粗心細心放下心，
俗事聖事平常事，
不是不為無所為，
堪稱人間一如來。

魚米之鄉

魚游鳥飛是本能，
米香花美乃本有，
之行隨緣實本然，
鄉歸老家見本我。

老家是是永恆的家，是本我(真我)、本來面目的家，活在本我、本來面的世界是本能、本有、本然的。

花東縱谷

花開蝶臨都無心，
東慈西殺調停用，
縱橫經緯是編織，
谷人井蛙不語天。

無心是天心大道，調停、編織是大道的功能，深谷之人與井底之蛙是無法了解的。

景行行止

景田耕畜，【經營生命】
行健如天，【自強不息】
行無作止，【無為】
止作任運。【而為】

不久前朋友送來『高仰三』的梅醬，用『高山仰止，景行行止。』詩句解釋他的品牌，遂以之為藏頭禪詩。
『高山仰止，景行行止。』原出於詩經小雅，後人註解很甚多，把高山景行喻崇高的德行。                                                                                                                      

高山仰止

高明觀天下，
山矗水低流，
仰抑非正行，
止一方為正。

『正』是逢一而止，『一』是不二。
人常以『正義』之名，義無反顧的去做自己認為對的事情，這都是在『仰抑』之間，於是最初的戰爭火苗開始，小則吵架反目，大則弄得生靈塗炭民不聊生。